Nous sommes toujours au Musée McCord qui nous fait découvrir à travers cette nouvelle exposition permanente l'héritage des Premiers peuples.
Cette exposition fut Le coup de coeur de l'été.
En effet, ces peuples avaient une telle culture et une extraordinaire diversité qu'il est impossible de rester insensible à tous ces artefacts.
Porter son identité - La collection Premiers Peuples convie le public à comprendre l'importance du vêtement dans le développement, la préservation et la communication des identités sociale, culturelle, politique et spirituelle des Premières Nations, des Inuit et des Métis.
Pour les Premiers Peuples, la relation entre le vêtement et l'identité est extrêmement profonde. Au-delà de la fonction première de protection, il informe le spectateur de l'âge et du statut de l'individu, dévoile au simple coup d'oeil la nation à laquelle il appartient, rend hommage aux exploits remarquables d'une personne ou souligne le lien intime existant entre l'homme et la nature.
Aujourd'hui, le vêtement démontre avec éloquence la vitalité et la créativité de la culture autochtone contemporaine, culture qui a su trouver un équilibre entre le savoir ancestral et la réalité vécue, entre les traditions et l'innovation.
Musée McCord
Ici et là ou encore Ici
Comme la précédente exposition j'ai glané les photos suivantes sur internet, beaucoup viennent du Musée. et certaines sont extraites de la très riche publication Porter son identité.
Amauti de jeune fille 1925-1935
Iglulingmiut, Aivilingmiut
Fourrure de caribou, perles de verre, ivoire, os, dents, tresse de laine, galon et fil de coton, étoffe de laine grossière, tendon
Peau d'orignal tannée et fumée, fil à broder en soie, étoffe de coton, boutons de métal, Fourrure de castor(?). fil de coton, crochets de métal
Ensemble de chef Mi'kmaq 1865-1900
Étoffe de laine grossière,soie ruban de soie, gros-grain, ruban métallique, fil de coton, perles de verre, tendon, dil de laine
Coiffe 1875-1900
Étoffe de laine, ruban de gros-frain, perles de verre, fil de coton, tendon
Porter son identité - La collection Premiers Peuples - Page 111
Mîkisaskisin/ Mocassin perlés Nêhiyawak 1920
Peau tannée et fumée, perles de verres, crin de cheval, cônes en fer blanc, pigment, tendon, fil de coton
Porter son identité - La collection Premiers Peuples
Robe 1865-1900 Niisiitapiikwan
Étoffe de laine grossière, perles de verre, peau, ruban de coton, fil de coton
Qopisunewei a'qwesnji'j / Bonnet de bébé Mi'kmaq 1895-1905
Velventine, doublure de coton, ruban de soie, perles de verre, fil de coton
Les Mi'gmaq considéraient la tête de l'enfant comme la partie la plus importante de son corps, et il fallait la protéger du froid, de la chaleur et des mauvais esprits. La bordure rouge est une forme traditionnelle de protection contre les mauvais esprits. Viviane Gray - Artiste en conservatrice mi'gmaq, Listuguj, Québec (Extrait de Porter son identité - La collection Premiers Peuples )
Sac à bandoulière / Anishinaabe 1900-1919
Étoffe de coton, velours, perles de verre, tresse de laine, fil de laine, fil de coton
Collier 1895-1905 Nêhiyawak
Ces photos sont extraites de l'excellent catalogue de l'exposition est disponible Ici
www.mccord-museum.qc.ca/expositions/expositionsXSL.php?lang=2&expoId=88&page=accueil
www.ledevoir.com/culture/arts-visuels/374335/identites-autochtones-identite-d-une-ville
levadrouilleururbain.wordpress.com/2013/04/21/porter-son-identite-la-collection-premiers-peuples-la-nouvelle-exposition-permanente-du-musee-mccord/
lapasserellemontreal.com/2013/05/21/lexposition-porter-son-identite-au-musee-mccord/
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